LA POLITICA DE LO DIVERSO: ¿PRODUCCION, RECONOCIMIENTO O APROPIACION DE LO INTERCULTURAL?

La movilidad transfronteriza creciente, tanto en el aspecto físico como tecnológico o imaginario, y la consecuente incorporación de una diversidad de culturas, de agentes y de problemas con carácter transnacional pone en tela de juicio nuestra comunidad política, física y culturalmente delimitada en la fórmula del Estado-nación. Lo cultural aparece como un espacio de conflicto en el que diversos intereses colectivos, hábitos culturales, expectativas comunitarias, suscripcio18nes simbólicas, etc. son negociados más allá de los límites y perspectivas nacionales. Cuando la identidad se elabora en la frontera del contacto y cuando la progresiva movilidad laboral, cultural y geográfica hace que esa identidad se multiplique y se reelabore constantemente según el contexto y el interlocutor, ¿cómo se construyen esos referentes culturales? ¿Cómo se insertan en estrategias políticas y sociales? ¿Cómo se puede explicar en términos políticos esta diversidad en constante aparición y desaparición?